特別挑選【巴巴拉吉使神變窮】【圓的金屬和厚的紙頭】來討論

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【內容簡介】

 

本書原名「巴巴拉吉」Der Papalagi,是六十餘年前薩莫亞(Samoa)茜長椎阿比(Tuiavii)的演講詞。

這位曾經遊歷歐洲的土著茜長眼光犀利、頭腦清醒。他用淺白而誠懇的語調對他的同胞評介在歐洲的見聞,

對於當日歐洲人耽於物質文明而致精神散渙失據的情況所做的諷刺與批判,今日讀之,猶可

發人深省、警惕

 

【作者簡介】


 

 

林文月,臺灣彰化北斗人,誕生於上海日本租界,啟蒙教育為日文,至小學六年級返歸臺灣,始接受中文教育,
故自然通曉中、日語文。自大學時期即從事中、日文學翻譯工作。曾任日本京都大學人文科學研究所研修員、
美國西雅圖華盛頓大學、史丹佛大學、加州柏克萊大學、捷克查理斯大學客座教授。
一九五八年至一九九三年在臺灣大學中文系任教時,專攻六朝文學、中日比較文學,並曾教授現代散文等課。
一九九三年退休,次年獲聘為臺大中文系名譽教授。曾獲中國時報文學獎(散文類)、
國家文藝獎散文獎及翻譯獎。
重要作品有《謝靈運及其詩》、《澄輝集》、《山水與古典》,《京都一年》、《讀中文系的人》、《遙遠》、《交談》、《青山青史》等,
並曾譯註日本古典鉅著《源氏物語》。以《交談》散文集獲頒國家文藝獎。曾獲第一屆翻譯獎。
資料來源:九歌文學網 http://www.chiuko.com.tw/book.php?book=detail&bookID=652
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【巴巴拉吉使神變窮】
話說一日---據今六十餘年前歐洲籍的傳教士乘帆船抵達當時尚未獨立的薩莫亞(太平洋上的小島),島上居民初見到白色的大帆,
以為天空破了一個大洞。他們遂相信歐洲人便是通過那個大洞而來到薩莫亞。「巴巴拉吉」便是指:「破天空而來的人」換言之,即指歐洲人

 

巴巴拉吉經常都有一種特別的、複雜透頂的想法。他老是在打算,怎樣才能讓別人對自己有用途,或者怎樣才能讓那東西東西變成自己的權力。

而且往往都是為一個人在打算,不是為大家在打算。哪一個人呢?就是他自己

 

【圓的金屬和厚的紙頭】

歐洲人管這個叫做「勞動」。「勞動就可以賺錢」,這就是他們的規矩。這個規矩有很不公平的地方。

巴巴拉吉沒有好好想過,他們壓根兒就不肯認真去想一想,因為只要他們去想,就會知道有不公平的地方。有很多有錢人,不一定就做很多工作

(當然啦,大家都想不必工作而有很多錢)

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討論主題

【異化】

人與產品的疏離  

人與生產過程的疏離

人與人的疏離

人與自然的疏離

 

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【貨幣/資本】

 消費/投資

 

|-生產資料

|-生活資料


參考簡報

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主講人:丁穩勝學長 、林治平學長

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82、83年輪流當上水溝的社長

學長兩個人都很和善親切。當時社團主要關注議題分成四個面向:原住民、勞工、環保、女性運動



簡習偕?台大 勞動陣線 公私立大學的階級差異?朱玉立抽煙抽很兇??

憤怒青年   無處去  來這取暖    當時的每個社團都很有理想

當時的女性社員居多   到大四才了解到資本論很重要


走自己的路讓人家去說



穩勝學長則分享了很多現在政治團體的一些背景

蹲點 去一個地方作基層的工作

身分要清楚   不要反而讓別人來服務你

施明德   不主動不拒絕不負責任

民眾基礎    誰比紅杉軍強

曾找教官當指導老師   

開了四五百台計程車包圍???

111政大秋豆  修曼尼斯社 20人→200人

社會主義的再認識


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喜歡摩斯漢堡嗎?

以後你還想再吃摩斯漢堡嗎?

摩斯漢堡的材料許多來來自於彰化,

而中部科學園區將建在彰化。

你怎麼能夠期待在污染的土地上種出安全的萵苣、牛番茄……

大家一起來拯救彰化的土地

守著你愛的摩斯漢堡

喜歡蚵仔煎嗎? 

中部科學園區廢水將污染鹿港、福興之間近6萬公頃淺海養殖

喜歡的蚵仔,就養在那裡﹗

誰賣我蚵仔煎

你知道你喜歡的蚵仔大部分出產自哪嘛?

你知道你正在吃的蚵仔在什麼環境長大嘛?

當濁水溪化為毒水,

當蚵仔變成綠牡蠣,

誰賣我蚵仔煎?

誰搶走你的摩斯漢堡

台中后里的牛番茄,

彰化二林的雞蛋,

用高科技廢水灌溉,

你敢吃嗎?

番茄雞蛋換螢幕,

就是中科搶了你的摩斯漢堡!

9㎡的液晶螢幕

解析度  6500x 6500

畫面比例  11

可視面積  九平方公尺

製造商  友達

廠址  彰化二林

生產成本  全台灣

當螢幕成為食物

用台灣糧倉優質土地種出來的米

換取液晶螢幕、廢水及致癌率

當高科技螢幕成為食物

我們正在吃的會是什麼?

±9㎡

台灣版不願面對的真相

環保署沒有面對的真相

陳文茜選擇忽略的真相

當鄉土開始生產九平方公尺大的液晶螢幕

當友達面板工廠的廢水灌溉到了萬頃良田

誰來告訴我們中部科學園區的真相?

彰化出代誌

供應全台1/8的優良牛奶

擁有全國第一、二大的果菜市場

以及全台灣最大穀倉的彰化出代誌阿

中部科學園區起在彰化

未來高科技螢幕毒水養的食物你敢吃毋?

台中出代誌

中台灣最大城,文明進步的大台中,岌岌可危!

當大台中的稻米是用「文明進步」的高科技產業灌溉、

農產品是來自廢棄物重度汙染的高科技產業,

「中科」是帶給大台中文明進步還是環境毀滅的大災難﹖

雞蛋牛奶冰

當雞蛋牛奶被認作產業發展的阻礙

當排放工業廢水被當成科技進步理所當然的犧牲

國科會  友達  中部科學園區

在台中彰化帶來了些什麼

又將帶走些什麼

 

影像座談

3/22(一)聖言樓33518:30-21:00

3/24(三)聖言樓81313:00-15:30

行動茶會

3/26(五)聖言樓84518:30-21:00

與會成員

台灣環境行動網、

蔡雅瀅律師、林三加律師、

陳順孝老師、立報記者胡慕情、

反中科熱血青年、相思寮後援會

主辦單位

輔仁大學黑水溝社

聯絡人

江奕翰0912564129、趙婷婷0988728647

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                                  記錄/周周

主講人:孫窮理

輔仁大學法律系司法組

苦勞網創辦人

黑水溝社第一屆社員

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  大陸問題研究社成立,屬於後百合時期的學運社團。之後也曾改叫中國問題研究社,

到第一屆社長傅智芬學姊(哲學系,現在則在電視節目上算塔羅牌)決定轉換社團方向

並將社團改名,1991年六月黑水溝的名字被確定下來。其實當初黑水溝只是社團

發行刊物的名字而已,中間刊物還曾叫左勾拳、叫春..等等。現在的水溝是第20屆,

明年則即將滿20年。當時的輔大黨社都將權力放下,將黨的力量趕出野生樓

(現在輔大的行政部門都在此處)而在灼炤館升起(現在的學生社團社辦都在此處)

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【窮理學長當時寫下的書法,已經超過20年了】

 

  三月學運之前的校園民主概念是:教授治校、學生自治、交關退出校園。後三月學運

之後,校園民主運動興起,於是學長麼開始尋找校內議題,第一件關心的校園事務便是

溫水游泳池。校內議題的出現其實也代表大學私有化的現象。於92年成立了私校聯盟,

分別由輔大黑水溝、淡江論壇、東吳蘇菲亞、世新草山、文化成立了五校例會。

 

早期水溝、綠盟、五校例會關係密切。1993~1995當時還有群眾雜誌跟群眾電台

學長談話談到一半笑說;「這邊好像都沒有變,櫃子啊,還有白板,,跟塌塌米」

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【已經超過20年的塌塌米】

窮理還分享了當時許多各個社團情況與一些議題,但由於手耳不夠快,所以來不及記下

(發現窮理認真講話就會變成蹲的姿勢)

學長分享到後面,大毛看到我打的紀錄,說:『哪有人會叫那個窮,你打錯了』

在一番爭論之後,學長默默拿出了身分證......

DSC03048.JPG (我是對的)

跟學長報告說灼炤館可能被拆,學長說到時可要通知長輩回來啊,社辦不只是你們的。也是眾多老人的回憶

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挑選第二章【文化-符號、觀念和生活的種種】

   與第五章【我們、他和社會的互動】討論

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什麼是見樹又見林?一千棵樹跟一片森林的意義相同嗎?

 

「關係」

 

社會學帶給我們最重要的東西並不是一套特殊的事實或理論,而是一種威力無窮的方式,

讓我們能夠觀察世界、思考世界、思考我們和世界的關係。社會學為我們開 了一扇通往世

界的窗,也給了我們一面鏡子,反映出在與世界的關係中,我們是誰。這本小書就是關於

認識這扇窗和這面鏡子,以及如何學著使用他們,使我們看得更清楚。

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